全球化瑜伽的起源


摘要

全球化瑜伽不僅是時下熱門話題,更是現代生活方式的一部分,其背後有著豐富多樣的歷史和演變脈絡。 歸納要點:

  • 疫情促進了數位轉型,遠端工作與居家健身的普及帶動線上瑜伽課程的興盛。
  • 現代社會重視身心健康,使瑜伽從宗教靈修轉變為一種平衡身心的運動。
  • 網際網路和社群媒體讓瑜伽更易取得,Swami Circuit 的故事展示東西方文化交融。
本文探討了全球化瑜伽如何在疫情、數位轉型以及文化交織中發展並普及至世界各地。

疫情激發的靈活生活與數位轉型


我原本想要過著四處旅行的生活,但我也愛好舒適,所以我選擇進入 IT 行業,這樣就能夠在賺取相對不錯收入的同時,無需太多麻煩地旅行。我努力學習並成功轉行,在能夠自在搭乘飛機之前,然後疫情來了。沒有旅行。因為疫情,我們改變了多少計劃,是吧?在那之前,我教瑜伽,而且靠著這個工作還真的到處跑,很酷。今天我要講述一些關於旅行瑜伽師的故事,不是我認識的人,而是美國第一批遊牧瑜伽教師的故事。

他們生活在一百年前,也因為更大的力量不得不調整人生計劃,完全改變了職業以迎接變化。

**疫情影響下的靈活旅居方式:** 疫情使許多原本的旅行計畫被迫改變,這也促使人們探索更靈活的旅居方式,例如遠端工作、數位遊牧等,讓他們能在享受旅行的同時,仍能維持一定的收入。

**瑜伽教師的數位化轉型:** 疫情期間,許多瑜伽教師也適應了數位化教學的趨勢,透過線上課程或虛擬工作坊持續傳授瑜伽知識和技巧。這種數位化轉型不僅為瑜伽教師提供了新的收入管道,也讓更多人有機會接觸到瑜伽的益處。


我們在研究許多文章後,彙整重點如下
網路文章觀點與我們總結
  • Sima透過朋友引領開始接觸瑜伽,並運用跨國遠距工作的經驗轉為線上課程。
  • 疫情促使許多工作數位化,包括原本認為不可能遠距執行的運動類和陪伴類任務。
  • 遠端工作因疫情與數位轉型日益普及,但團隊聚會(Team Gathering)容易被忽略。
  • 企業開始邀請線上健身和瑜珈老師授課,讓員工在指定時間通過視訊一起運動。
  • 運動俱樂部如跑步、自行車與瑜伽等已發展到網路上,虛擬友伴成為新趨勢。
  • Zoom Events 等平台提供文化建立課程,例如瑜伽和烹飪,適合混合式工作的需求。

隨著疫情推波助瀾,不少人被迫將實體工作轉移到線上,包括以前認為無法遠距的各種活動如健身、瑜伽等。像Sima這樣的人利用自身跨國遠距工作的經驗成功轉型,把實體瑜珈課改為線上教學。而企業也逐漸適應這一變化,不僅安排員工在線上參加運動課程,更建立了虛擬社群來維繫同事間的互動。這些改變讓我們看到即便在家工作,也能保持健康和聯繫感。

觀點延伸比較:
平台名稱功能特色適合對象使用情境
Zoom Events提供多種文化建立課程,如瑜伽和烹飪;支援大規模企業活動混合式工作團隊、中小型企業、大型企業公司內部培訓、跨國團隊協作、虛擬社交活動
Mindbody Online專注於健身與健康的預約管理系統;整合了線上直播課程和錄製內容健身中心、小型運動俱樂部、自主教練或老師個人化健身計劃、會員管理、線上授課
Peloton Digital App提供豐富的運動類別,包括自行車、跑步、瑜珈等;有互動性強的社群功能及排行榜系統個人用戶、家庭運動愛好者、小型團體運動班級居家運動計劃、一對一教學、小組競賽
ClassPass Live Stream Classes多樣化的在線直播健身課程,覆蓋從高強度間歇訓練(HIIT)到冥想等各種類型運動;靈活支付模式,按次付費或訂閱制均可選擇。忙碌的都市白領、多變時間表人士、多元興趣者即時參加不同類別的健身課程、不定時安排自己的專屬時間進行鍛煉。
Glo (YogaGlo)針對瑜伽愛好者設計,涵蓋多元化瑜伽風格與難度分級,有名師指導視頻及詳細教程初學者至專業瑜伽練習者,各年齡層愛好者日常瑜伽練習、自我修養提升、追求深度放鬆

瑜伽在現代社會中的演變:從法律困境到身心健康

他們原本只是生活在美國的印度商人和學生,過著普通的日子。美國法律界提出了一個改變一切的問題:來自亞洲的人究竟算是黑人還是白人?由於只有白人才可以獲得美國國籍,這些既非黑人也非白人的印度人在一夜之間失去了在該國的一切權利。更糟糕的是,要取得美國國籍,他們需要放棄原有的印度公民身份,但當他們這麼做後,就再也沒有了印度國籍。從法律上看,他們成為無國籍人士。

正是在1924年的《約翰遜-裡德法案》和1965年的《哈特-塞勒法案》的自由改革之間,我們現代瑜伽傳道者誕生了。他們解決辦法是在各州之間移動,直到政治局勢穩定下來,一部分人選擇以瑜伽作為職業。問題在於,這種法律僵局持續了好幾年,有趣的是,其中沒有人以前曾教過瑜伽。

**最新趨勢:瑜伽在大流行期間的興起**

在 COVID-19 大流行期間,瑜伽課程和資源的需求大幅增加。隨著人們在家中尋求身心的健康和安適,瑜伽成為應對壓力、焦慮和孤獨的一種越來越普遍的方式。這場大流行加速了瑜伽產業的數位化,導致線上課程和應用的蓬勃發展。

**深入要點:哈達瑜珈與阿斯湯加瑜珈的區別**

哈達瑜珈和阿斯湯加瑜珈是瑜伽中最常見的兩種風格。哈達瑜珈是一種較為溫和的練習,著重於姿勢、呼吸和冥想。阿斯湯加瑜珈是一種更具動態性的練習,涉及一系列連續姿勢,由呼吸驅動。兩個風格的重要區別在於阿斯湯加瑜珈強調「串聯」,即在呼吸節奏下從一個姿勢流動到另一個姿勢,而哈達瑜珈則更加關注每個姿勢靜止保持時所帶來的效果。

關鍵字:瑜伽在美國:靈修社會的影響


例如,以下是一則關於一位著名企業家的新聞報導,他從事美國家庭主婦的茶葉進口業務。在右邊,同一個人在去國籍化過程後,開始廣告瑜伽課程、氣息控制(prana)、振動和神秘學:他成為了一位哲學家、老師,一種大師。這看起來或許是完全無稽且不相關的故事,但正是這些人對瑜伽成為今日國際性運動不可或缺。在那個時代,如果你問某人什麼是「瑜伽」,很可能對方連這個詞都沒聽過。這些人究竟怎麼想到靠賣這些東西謀生呢?

當時,美國已經在不同文化和宗教之間展開了對話:我之前提到過1893年維韋卡南達在芝加哥世界宗教議會上的演講—他希望傳播印度知識,並因此創立了吠檀多協會,用「西方」語言教授王瑜伽。神智學協會也在崛起,該協會於1875年在紐約成立,其目的是透過比較研究哲學和科學將人們聚集在一起。

我們今天的故事始於1920年代,那時靈修社群市場已經穩固。

**專案 1:瑜伽在美國的興起與商業化**

20世紀初,瑜伽在美國的普及與商業化與靈修社群的崛起密不可分。Mystical Societies透過出版物、講座和活動,培養了一個對東方神秘主義感興趣的受眾。這為瑜伽實踐創造了有利的市場環境,企業家嗅到了商機,開始提供瑜伽課程和商品。

**專案 2:跨文化影響與印度知識的傳播**

瑜伽在美國的傳播受到不同文化和宗教間對話的影響。例如,印度哲學家斯瓦米·維韋卡南達在1893年於芝加哥世界宗教議會上介紹了印度吠檀多哲學。神智學協會等組織促進了東方思想與西方科學的融合,為瑜伽等靈修實踐提供了知識基礎。


課程十分受歡迎,涵蓋了宇宙能量、正向思考、心靈力量的操控,以及獲得治癒、幸福或金錢的方法。這些並不算太奇怪,我們仍然有「反墮胎」和其他類似團體教授這些內容,作者 Catherine Albanese 稱之為美國玄學宗教。


數位化瑜伽時代

趁著這股熱潮,我們的商人帶著這套美國形上學走出去,教導瑜伽概念。他們是商人,因此使用了頂尖的行銷手段,混合了標誌和有衝擊力的短語,進行了一次超級品牌重塑。當時無法做廣告、篩選目標受眾或在 Hotmart 上傳電子書,要觸及觀眾,他們的方法就是在最大的傳播媒介——報紙上打廣告。

學者 Philip Deslippe 潛心研究了大量報紙,以了解這些遊牧瑜伽士經過哪些地方以及他們教授了什麼。他深入全國各地的收藏館,閱讀了數百條廣告並整理所有資料,以找出課程之間的模式。

Philip 發現這些新派瑜伽士利用誘餌標題(clickbait)吸引人們來參加他們的課程:他們承諾解決孤獨感、美滿婚姻,或者舉辦理論課程講述耶穌如何曾在印度成為一名瑜伽士。

**專案1:數位化轉型與瑜伽產業**

隨著數位時代的來臨,瑜伽產業也搭上了數位化轉型的浪潮。線上瑜伽課程、流媒體平台和社群媒體行銷的普及,讓瑜伽練習和教學突破了傳統的實體空間限制,觸及更廣大的受眾。這種轉型也帶來了新的挑戰,包括線上課程品質的把關和社群媒體上的錯誤訊息傳播。

**專案2:瑜伽與心理健康的關聯**

近年來,愈來愈多研究探討瑜伽與心理健康的關聯。研究發現,定期練習瑜伽有助於降低壓力和焦慮,提高專注力和情緒管理能力。瑜伽中的冥想和呼吸練習已被證實能促進身心靈的平靜與和諧。

教授們使用的策略大致相同:他們會抵達一個新城市,在那裡停留數週或數月,找尋酒店、租用大廳或禮堂,並在報紙上宣傳他們的課程。


雖然當時沒有 Instagram 廣告,但潛在客戶開發的方法與今天相似:透過公開直播來接觸盡可能多的人,並為那些想了解更多的人提供封閉的輔導。他們會舉辦3到4場免費的公開講座,以吸引好奇的觀眾,從中有幸能吸引到一小群更感興趣的學生進入收費課程,每堂課通常收費100到120美元,這些學生通常是中產階級或上流社會。


瑜伽在美國的興起:遊牧教師、靈性與神秘主義

Phillip 認為,正是這些隨著各州遊歷而改變身份和風格的行腳教師,使得瑜伽在美國普及開來。這些教師要麼彼此熟識,要麼遠距離交流,他們公開分享或秘密竊取教學材料、學生及其他資源,並向美國形而上學愛好者推銷自己——這是他們唯一的謀生手段與職業。

哲學、冥想、心理學、自我提升…… 瑜伽一直在實用主義和神秘主義之間走鋼絲。需要指出的是,神秘瑜伽的偏見一直存在,我們也有其他現代案例,這不是那些遊牧教師的新創。我們可以舉出標誌性的例子:Alex Crowley 這位英國作家、詩人、魔法師和哲學家。他於1939年出版了《八次瑜伽講座》,其中談到了體式(asanas)、呼吸技術(pranayama)和冥想,但同時也將其臭名昭著的魔法理論融入其中。

瑜伽的科學基礎和與現代身體文化的相互影響


起初,人們對這些團體和理論感到害怕,甚至有謠言說婦女會瘋狂並離開家庭去追隨那些大師或瑜伽士。隨著時間的推移,這種論述發生了變化。他們將其包裝成一種古老的智慧,聲稱是為了幫助美國人而帶來的。其中,一位採用這種更現代策略最多的人就是西方最著名的巡迴教師之一,也許是第一位在西方教授體式的老師——Rish Singh Gerwal。

Gerwal一直在關注印度的趨勢,我之前提到過瑜伽與健美之間的對話運動。在那裡的一個大名字是Kuvalayananda,而Gerwal毫不掩飾地抄襲了他的書籍,並以自己的名義出版,還告訴私人學生他是在喜馬拉雅山學到了一切。

**對瑜伽的科學研究與實證推廣:** 在Gerwal的時代,瑜伽作為一種古老的智慧,其科學基礎和療癒效果尚未得到廣泛認可。近年來,越來越多關於瑜伽生理、心理和精神層面的研究表明,瑜伽練習對身心健康有顯著益處。這些實證研究有助於推廣瑜伽,使之成為一種更受主流人群接受的健康實踐。

**瑜伽與現代身體文化相互影響:** Gerwal 的時代,瑜伽與健身領域的界線尚不明確。隨著健身文化在西方社會蓬勃發展,瑜伽的一些身體訓練元素,如柔韌性、力量和耐力逐漸融入現代健身理念中。這種相互影響塑造了瑜伽的現代形態,使其更具吸引力,併成為一種更全面的健身選擇。


《瑜伽冥想》(Yoga Mimansa)是 Kuvalayananda 的著作。早在1930年代,在第二次世界大戰結束後,對身體崇拜的風潮普遍興起,瑜伽也順應了這一趨勢。Gerwal 長期以來一直在這股浪潮中翱翔,他建立了「瑜伽教師培訓」,鼓勵學生旅行並向全球傳播哈達瑜伽(hatha yoga)。隨之而來的是第二波流動教師的出現,他們帶著完全不同的提案和需求。大師們鼓勵學生前往印度,取得認證……組織性也逐漸增強。


遠端工作與文化歷史的巧妙融合


在這裡,歷史以新的面貌重現,這令我非常著迷。在未來的版本中,我會回來講更多關於過去50年的全球化姿勢瑜伽,以及數百年前的中世紀瑜伽。如果你想繼續探索不同時代的瑜伽並享受其中的巧合,那麼請留下來。

四年後,我將重新啟動邊工作邊旅行、邊旅行邊工作的計劃。我正在做準備,但如果說之前這個計劃是單向的,那麼今天就不完全一樣了——我翻新了房子,佈置了自己的小角落,時代變了,我也老了。我依然想要旅行,但現在擁有一個可以回歸的地方比以前更具吸引力。

存在就是如此,不是嗎?重大事件會更新我們看待世界的方式,我們發現不同的新事物,並將它們與已有的結合起來,創造出一些新東西,大致和以前相似,但又有所不同。**隨著近幾年遠端工作和數位遊牧生活的興起,作者在旅行計畫中的轉變反映了現代工作模式的彈性化趨勢。作者不再執著於單向的旅行,而是注重建立一個既能旅行又能回歸的生活空間,這體現了當代工作者對工作與生活平衡需求。**

**作者在段落中提到「Existence is like that, isn′t it」,暗示了一種規律,即重大事件會促使世界觀更新,並帶來舊事物與新事物之間融合與演變。這種觀點呼應文化歷史中的「再現」概念,即歷史事件和模式會在不同時間和背景下反覆出現。作者運用此規律探討瑜伽歷史,指出古代和現代瑜伽實踐之間存在相似性,體現歷史迴圈性。**


瑜伽與文化交織:Swami Circuit 的故事揭示了東西方智慧的融合

當我前往印度時,在整個文化衝擊中,我不斷試圖理解那些對我來說異域風情的事物之間的差異和相似性。比我預期更多次的是,當地人會用那種典型的印度方式搖頭回答:「same, same, but different」(一樣,但不同)。這個答案對於「瑜伽是這樣還是那樣」這個問題來說再合適不過了。我無意在這裡澄清任何關於「神秘療癒儀式」的事情,但我希望能帶來一些有趣的故事,從更廣泛的世界角度融合靈性——其中包括政治、音樂、電影……

我特別喜歡 Swami Circuit 的故事(菲利普給這群遊牧教師取的名字),因為它呈現了一個維度,即瑜伽嵌入在一個更大的現實中——例如,有時由種族主義政策所支配。這也讓我想起,不論是一百年前還是現在,每個人都曾經尋求過奇蹟般的方法來解決問題,以至於沉迷於荒唐之事,而後至少能帶來一些好故事。

**最新趨勢:** Swami Circuit 在當代瑜伽實踐中的影響力持續擴大,他們將東方靈性智慧與西方文化融合,創造出適合現代生活方式的新型瑜伽形式。

**深入要點:** 透過 Swami Circuit 的故事,我們了解到瑜伽不僅是一項身體練習,更是與文化、政治和社會問題相互交織的複雜現象。這反映了瑜伽在促進個人轉變和社會變革方面的潛力。

請注意,在郊區的美國人中,幾乎沒有人真正了解瑜伽是什麼,人們接受了各種資訊,因此形成了一個持續至今的誤解基礎——這不僅僅是延續,而已成為我們的新現實:2024年的瑜伽確實是一種融合了美國玄學、1920年代健美運動以及中世紀印度哲學的混合體。


社交媒體熱潮:瑜伽的轉型與風險

瑜伽一直以來都是充滿活力的活動,而我敢說,社交網路上的照片和其他近代元素也在塑造這項練習。隨著時間的推移,我們將能夠從遠處更好地理解它。目前,今天的文字只是關於全球瑜伽的開端。我認為我們可以注意到當前精神實踐的行銷方式與過去是如此相似。希望我能拯救某些人免於花費巨資購買「奇蹟療法」——我也希望它們如廣告所述那樣有效!——但事實上,它們大多是騙局,最多隻是一個讓你遇見同道中人的好機會。要警惕那些故意和暗中假裝成道德主義瑜伽師來賺錢的秘密組織或老師——每天都有愚者和聰明人出門,那些人可能並非出於惡意,但誰知道呢。

**趨勢:社交媒體對瑜伽的影響**
隨著社交媒體平台的崛起,瑜伽透過攝影和短影片展現出全新的樣貌。這些內容不僅鼓勵大眾參與,也將瑜伽塑造成一種時尚的生活方式。

**要點:謹慎對待群組和神秘主義**
對於提供「奇蹟療法」或宣稱擁有神秘力量的群組或老師,必須保持審慎態度。這些組織可能利用道德主義的表象來牟取暴利。重要的是尋求信譽良好的瑜伽師指導,並避免陷入欺詐或操縱的陷阱。


如果你能讀到這裡,那麼值得了解一下所謂「浪漫瑜伽」的終結(因為近期討論的主題是浪漫愛情,哈哈),這種觀點認為,純正的印度傳統和真實性更具價值——換句話說,就是以種族、宗教血統、地理起源以及東西方之間人為劃分的假設來進行市場營銷。如果你喜歡這段對話,並且想看看一些舊報紙廣告,不妨閱讀 Phillip 的其中一篇文章!下次見囉 :)

參考來源

職人專欄|善用遠距工作經驗Sima Yoga 進化為無國界限制的線上瑜珈

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數位時代下遠距工作的影響與回應

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「遠端工作」/「Remote Work」開始逐漸受到人們的關注,但是其實這種新工作模式對數位一族(Digital Nomad)來説早已經是日常生活的一部分了。

來源: anywhere.today

遠端、現場或混合式工作- 見解和指南

數位看板和工作區預約. 數位看板和工作區預約. 隨著越來越多的員工期望混合式工作 ... Zoom Events 提供活動平台,非常適合為您的員工提供文化建立課程,從瑜伽到烹飪課程, ...

來源: Zoom

B.K.S. Iyengar

專家

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